روز سه­ شنبه 3 / 3 / 1401 مادرم زنگ زد که دارم به شاهرود می­ روم ، دو ساعت بعد تماس گرفت و گریه می ­کرد و گفت : به میامی که رسیدیم خبر دادند که کُبری فوت کرده ، ما به بیمارستان که رسیدیم ، مسلم پیگیر تحویل جنازه بود . کُبری گندمی دختر خاله ­ام [ خدا رحمتش کند . ] در شاهرود عمل جراحی کرده و پس از چند روز فوت کرده بود ، جنازه­ اش را آوردند و فردایش که چهارشنبه بود ، دفن شد ، در هیئت ابوالفضلی مفتاباد هم همان روز چهارشنبه و فردایش برایش ختم گرفتند ، مردم برای فاتحه می ­آیند و بعد هم یک نفر سخنرانی می ­کند . سخنران آن دو روز یک نفر بود ، در روز اوّل مطرح کرد که بعضی جوانها می ­گویند : تو برای چی نماز می­ خوانی ؟ فایدۀ نماز خواندن چیست ؟ خُب ، به همین راحتی نمی ­شود جواب داد ، دو ساعت وقت می ­خواهد که من برای شما توضیح بدهم که من از نماز خواندن لذّت می ­برم .

در روز دوم گفت : جمعه شهادت امام جعفر صادق (ع) است ، باید دستۀ عزاداری داشته باشیم ، شاید بعضی بگویند : مگر برای امام صادق هم باید دستۀ عزاداری بگیریم ؟ بله ، باید برای ایشان هم دستۀ عزاداری بگیریم ، همانطور که برای امام حسین (ع) دستۀ عزاداری می ­گیریم . ائمّه همه نورِ واحدند ، نباید بینِ ائمّه فرق بگذاریم ! چرا برای امام حسین دستۀ عزاداری بگیریم و برای امام صادق دستۀ عزاداری نگیریم ؟

من روزِ اوّل با خودم گفتم : خُب الآن که وقت داری ، توضیح بده که شما چون از نماز خواندن لذّت می بَرید ، نماز می ­خوانید ، اگر وقت کم آوردید ، ادامه ­اش را فردا توضیح بدهید . وانگهی این چطور لذّت بُردنی است که باید دو ساعت توضیح بدهی که برای طرف جا بیفتد تو لذّت می ­بری ؟! حسن زادۀ آملی و جوادی آملی که نمی ­خواهند بحث کنند که دو ساعت در این مورد وقت لازم داشته باشند ، برای جوانی که به نماز خواندن معترض است ، می ­خواهی لذّت بردن از نماز را جا بیندازی ؟! لذّت بردن یک بحثِ احساسی است تو برای یک جوان می ­خواهی دو ساعت استدلال کنی تا یک بحثِ احساسی را ثابت کنی ؟!

صحبتِ روزِ بعد مرا به این فکر واداشت که چون برای امام حسین دستۀ عزاداری گرفته می ­شود پس برای امام صادق هم دستۀ عزاداری برقرار شود و نباید فرقی بینِ آنها گذاشت ، پس برای ائمّۀ دیگر هم دستۀ عزاداری بگیرید و خصوصاً برای پیامبر گرامی هم دستۀ عزاداری بگیرید ، خصوصاً که طبقِ آیاتِ قرآن نباید بینِ پیامبران فرق گذاشت ، پس برای پیامبران هم دستۀ عزاداری بگیرید .

« قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ ... وَ مَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ ... . » ، ( بقره ، 2 / ١٣٦ )

« ... لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ... . » ، ( بقره ، 2 / ٢٨٥ )

« ... لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ . » ، ( آل­ عمران ، 3 / ٨٤  )

« وَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ لَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ ... . » ، ( نساء ، 4 / ١٥٢ )

و چون برای امام حسین (ع) اربعین می­ گیرید ، برای امامانِ دیگر هم اربعین بگیرید تا فرقی نگذاشته باشید و برای پیامبران هم اربعین بگیرید و چون برای امام حسین ده روز به شهادتش عزاداری را شروع می ­کنید برای امامانِ دیگر هم همین کار را بکنید و فرق نگذارید ، آن وقت روزی هم باقی می ­ماند که به غیر از عَزاداری به کارِ دیگری بپردازید ؟!