دو سالگي خطّۀ فريومد / فرومد ( مروري بر عناوين مطالب )

دوم اسفند 1392 دو سالگي ( خطّۀ فريومد / فرومد ) است . به ياري خدا هر سه شنبه يك فانوس براي فريومد / فرومد روشن شد . اكنون بيش از 110 فانوس در اين خطّه روشن شده است .

فهرستِ عناوين مطالبِ درج شده از آرشيو به متن آورده شده تا اين دو سال مرور شود البتّه موضوع بندي شد و مطالب به جهت چند وَجهي بودن ، گاه در چند عنوان آورده شده ، ممكن است يك مطلب چند موضوع را دربرگرفته باشد . مثلاً « شيخ حسن جوري در ديوان ابن يمين » هم در موضوع « ابن يمين »  آورده شده و هم در موضوع « سر به داران و شيخ حسن جوري » يا ... ، از بعضي موضوعات هم فعلاً صرف نظر شد مثل خانقاه فريومد يا حكيم الديّن فريومدي و ...

مروري بر عناوين مطالب يا فانوسهاي روشن شده در اين خطّه

 سرو فريومد

چـنــار یا طــوبـی ؟!  ـ سه شنبه چهاردهم آبان 1392
سرو فريومد  ـ سه شنبه نوزدهم شهریور 1392

نمایشنامه کوتاه : سردار و سرو مینوی  ـ سه شنبه چهارم مهر 1391

سرو فریومد ـ مرحوم عبدالحمید مولوی  ـ سه شنبه سی ام خرداد 1391

نگاهی به پایان نامه « جغـرافیـای تاریخـی فـریـومـد »  ـ سه شنبه بیست و چهارم بهمن 1391
فریومد / فرومد چه چیز نیست ؟! (3 ) [ فريومد ، فارمد نيست . ]  ـ سه شنبه سوم بهمن 1391

مسجد جامع فريومد

نماز جمعه در فريومد  ـ سه شنبه بیست و چهارم دی 1392
شرح تصريف عزّي  ـ سه شنبه بیست و ششم آذر 1392
ابن يمين و ابنيه تاريخي فرومد  ـ سه شنبه بیست و هشتم آبان 1392
فرومد در نگاه کربلایی حسین ده ملّایی در سال 1296  ـ سه شنبه بیست و یکم آبان 1392
اندر حكايتِ كتابِ ( مزاراتِ ايران )  ـ سه شنبه پنجم شهریور 1392
فرومد در آثار دكتر علي شريعتي   ـ سه شنبه بیست و هشتم خرداد 1392
مسجد فریومد / فرومد  ـ سه شنبه چهاردهم آذر 1391
فیلم ـ مسجد جامع فریومد  ـ سه شنبه دوم آبان 1391

دنبال خانه خدا  ـ سه شنبه نهم اسفند 1390

خاندان زنگي فريومدي

كارنامه اوقاف  ـ سه شنبه بیست و ششم شهریور 1392
به فریومد خُرام ای بادِ شبگیر  ـ سه شنبه بیست و دوم مرداد 1392
فریومد / فرومد چه چیز نیست ؟! 4 [ علاءالدّين محمّد ]  ـ سه شنبه یازدهم تیر 1392

خاندان زنگی فریومدی   ـ سه شنبه دوازدهم دی 1391
نامه ای به مصر  ـ سه شنبه بیست و سوم آبان 1391

دانشمندان و بزرگان فريومد / فرومد

نماز جمعه در فريومد  ـ سه شنبه بیست و چهارم دی 1392
ابن يمين و ابنيه تاريخي فرومد  ـ سه شنبه بیست و هشتم آبان 1392
سيّد رضا ضيايي ، سبز مثل چنار  ـ سه شنبه نهم مهر 1392
شیخ حامد واعظی کاظمی « سبزواری »  ـ سه شنبه یکم مرداد 1392
سیّد رئيس عزّالدّین ابویعلی زید فریومدی  ـ سه شنبه هفدهم اردیبهشت 1392
دیباچه ديوان قَطَعات و رُباعيّات ابن يمين  ـ سه شنبه دهم بهمن 1391
خاندان زنگی فریومدی  ـ سه شنبه دوازدهم دی 1391
چند تن از مشاهیر و شاعران فریومد  ـ سه شنبه بیست و پنجم مهر 1391
شیخ محمّد عزیزی ـ مفسّر قرآن کریم  ـ سه شنبه دهم مرداد 1391
به مهمانی خدا می رویم . [ حكيم الدّين فريومدي ]  ـ سه شنبه بیست و هفتم تیر 1391

اميريمين الدّين الطغرائى الفريومدى/پدر ابن یمین ـ سه شنبه بیست و ششم اردیبهشت 1391
قانون برای حافظانِ قرآن در فریومد  ـ سه شنبه پنجم اردیبهشت 1391
نصیحتِ ابن­ یمین  ـ سه شنبه پانزدهم فروردین 1391

سر به داران و شيخ حسن جوري

نامه شيخ حسن جوري  ـ سه شنبه دوازدهم آذر 1392
« شيخ حسن جوري » در ديوان ابن يمين فريومدي  ـ سه شنبه بیست و نهم مرداد 1392

سربداران از نگاه شریعتی  ـ سه شنبه پنجم دی 1391
فریومد / فرومد چه چیز نیست ؟! 4 [ علاءالدّين محمّد ]  ـ سه شنبه یازدهم تیر 1392

فریومد چه چیز نیست ؟! 2 [ بحرآباد در شمال فريومد ]  ـ دوشنبه بیست و هفتم آذر 1391

ابن يمين فريومدي

پُست ثابت وبلاگ  ـ سه شنبه بیست و هفتم فروردین 1392

اين قطعه را با دانش آموزان بخوانيم .  ـ سه شنبه یکم بهمن 1392
ابن يمين و ابنيه تاريخي فرومد  ـ سه شنبه بیست و هشتم آبان 1392
از فريومد تا خرقان  ـ سه شنبه دوازدهم شهریور 1392
« شيخ حسن جوري » در ديوان ابن يمين فريومدي  ـ سه شنبه بیست و نهم مرداد 1392
فریومد / فرومد چه چیز نیست ؟! 4 [ علاءالدّين محمّد ]  ـ سه شنبه یازدهم تیر 1392
فرومد در آثار دكتر علي شريعتي  ـ سه شنبه بیست و هشتم خرداد 1392
یادداشتهایی برای فراموشی  ـ سه شنبه چهاردهم خرداد 1392

مراکزی که در فرومد « ابن یمین » نامیده شده است  . ـ سه شنبه بیست و هفتم فروردین 1392
انگیزه تأسیس کتابخانه  ـ سه شنبه بیستم فروردین 1392
نگاهی به پایان نامه « جغـرافیـای تاریخـی فـریـومـد »  ـ سه شنبه بیست و چهارم بهمن 1391
دیباچه ديوان قَطَعات و رُباعيّات ابن يمين  ـ سه شنبه دهم بهمن 1391
فریومد / فرومد چه چیز نیست ؟! [ فريومد ، فارمد نيست . ]  ـ سه شنبه سوم بهمن 1391
تأثیر قرآن و حدیث در شعر ابن یمین فریومدی  ـ سه شنبه بیست و ششم دی 1391
در کلاس درس  ـ سه شنبه بیست و یکم آذر 1391
فریومد / فرومد چه چیز نیست ؟! [ بحرآباد در شمال فريومد ]  ـ دوشنبه بیست و هفتم آذر 1391
عاشورای فرومد  ـ سه شنبه سی ام آبان 1391
نامه ای به مصر  ـ سه شنبه بیست و سوم آبان 1391
پوربهاء جامی  ـ سه شنبه نهم آبان 1391
لطف اللّه نيشابورى‏  ـ سه شنبه یازدهم مهر 1391
ابن­ یمین آگاهی شبرغانی  ـ سه شنبه هفتم شهریور 1391

اميريمين الدّين الطغرائى الفريومدى/پدر ابن یمین ـ سه شنبه بیست و ششم اردیبهشت 1391
قانون برای حافظان قرآن در فریومد  ـ سه شنبه پنجم اردیبهشت 1391
نصیحت ابن­ یمین  ـ سه شنبه پانزدهم فروردین 1391

نقد

نقد يك سخنراني  ـ سه شنبه دهم دی 1392
اقتراح  ـ سه شنبه دوازدهم شهریور 1392
اندر حكايت كتاب ( مزارات ايران )  ـ سه شنبه پنجم شهریور 1392
فریومد / فرومد چه چیز نیست ؟! 5 [ نقد مطلب روزنامۀ بهار ]  ـ سه شنبه هجدهم تیر 1392
فریومد / فرومد چه چیز نیست ؟! 4 [ علاءالدّين محمّد ]  ـ سه شنبه یازدهم تیر 1392

نگاهی به پایان نامه « جغـرافیـای تاریخـی فـریـومـد »  ـ سه شنبه بیست و چهارم بهمن 1391
فریومد / فرومد چه چیز نیست ؟! 3 [ فريومد ، فارمد نيست . ]  ـ سه شنبه سوم بهمن 1391
فریومد چه چیز نیست ؟! 2 [ بحرآباد در شمال فريومد ]  ـ دوشنبه بیست و هفتم آذر 1391
فریومد / فرومد چه چیز نیست ؟! 1 [موقعيّت فريومد]  ـ سه شنبه چهاردهم شهریور 1391

روستاها و كلاته هاي اطراف فرومد

از فريومد تا فيروزآباد  ـ سه شنبه هفدهم دی 1392
در جستجوی آب / استربند  ـ سه شنبه چهارم تیر 1392
ابتدای جادّه فرومد ـ کاهک / از سَمت کاهک  ـ سه شنبه هشتم اسفند 1391
فرومد ـ علی آباد  ـ سه شنبه هفدهم بهمن 1391
سفر به کَهنه  ـ سه شنبه هجدهم مهر 1391
حرکت از عبّاس آباد تا جوین و اطراف  ـ سه شنبه دوم خرداد 1391
گزارش ناصرالدین شاه قاجار از شمال و جنوب فرومد  ـ سه شنبه بیست و دوم فروردین 1391
گلگشت در وطن / گلگشت در فرومد  ـ سه شنبه شانزدهم اسفند 1390

دورنمای فرومد از کموج ـ کهموج  ـ سه شنبه بیست و نهم اسفند 1391

عيش آباد  ـ سه شنبه بیست و پنجم تیر 1392

معرّفي كتاب

اين قطعه را با دانش آموزان بخوانيم .  ـ سه شنبه یکم بهمن 1392
نماز جمعه در فريومد  ـ سه شنبه بیست و چهارم دی 1392
از تجلّي نماز تا تجلّي ويراستاري  !! ـ سه شنبه بیست و ششم آذر 1392
شرح تصريف عزّي  ـ سه شنبه بیست و ششم آذر 1392
نامه شيخ حسن جوري  ـ سه شنبه دوازدهم آذر 1392
ابن يمين و ابنيه تاريخي فرومد  ـ سه شنبه بیست و هشتم آبان 1392
فرومد در نگاه کربلایی حسین ده ملّایی در سال 1296  ـ سه شنبه بیست و یکم آبان 1392
سيّد رضا ضيايي ، سبز مثل چنار  ـ سه شنبه نهم مهر 1392
كارنامه اوقاف  ـ سه شنبه بیست و ششم شهریور 1392
سرو فريومد  ـ سه شنبه نوزدهم شهریور 1392
اندر حكايتِ كتابِ ( مزاراتِ ايران )  ـ سه شنبه پنجم شهریور 1392
فرومد در آثار دكتر علي شريعتي  ـ سه شنبه بیست و هشتم خرداد 1392
نامه درخواست کتاب  ـ سه شنبه بیست و یکم خرداد 1392

اخلاق و ادب  ـ سه شنبه بیست و چهارم اردیبهشت 1392
انگیزه تأسیس کتابخانه  ـ سه شنبه بیستم فروردین 1392
نگاهی به پایان نامه «جغـرافیـای تاریخـی فـریـومـد» ـ سه شنبه بیست و چهارم بهمن 1391
دیباچه ديوان قَطَعات و رُباعيّات ابن يمين  ـ سه شنبه دهم بهمن 1391
در کلاس درس  ـ سه شنبه بیست و یکم آذر 1391
متن کامل دعای جوشن کبیر  ـ سه شنبه هفدهم مرداد 1391
به مهمانی خدا می رویم .  ـ سه شنبه بیست و هفتم تیر 1391
از آیات طبیعت تا آیات قرآن  ـ سه شنبه هشتم فروردین 1391

فرومد در سفرنامه ها

ابن يمين و ابنيه تاريخي فرومد  ـ سه شنبه بیست و هشتم آبان 1392
فرومد در نگاه کربلایی حسین ده ملّایی در سال 1296  ـ سه شنبه بیست و یکم آبان 1392
كارنامه اوقاف  ـ سه شنبه بیست و ششم شهریور 1392
سرو فريومد  ـ سه شنبه نوزدهم شهریور 1392
اندر حكايتِ كتابِ ( مزارات ايران )  ـ سه شنبه پنجم شهریور 1392
« شيخ حسن جوري » در ديوانِ ابن يمين فريومدي  ـ سه شنبه بیست و نهم مرداد 1392
به فریومد خُرام ای بادِ شبگیر  ـ سه شنبه بیست و دوم مرداد 1392
فرومد در آثار دكتر علي شريعتي   ـ سه شنبه بیست و هشتم خرداد 1392
یادداشتهایی برای فراموشی  ـ سه شنبه چهاردهم خرداد 1392

انگیزه تأسیس کتابخانه  ـ سه شنبه بیستم فروردین 1392
عاشورای فرومد  ـ سه شنبه سی ام آبان 1391
با معلّمان فرومد  ـ سه شنبه شانزدهم آبان 1391
همراه با نسیم درکوچه های فریومد  ـ سه شنبه سی و یکم مرداد 1391
در حال و هوای شبهای ماه رمضان ـ فرومد  ـ سه شنبه بیست و چهارم مرداد 1391
امام رضا ( علیه­ السّلام ) در فریومد  ـ سه شنبه سوم مرداد 1391

آیت الله کاشانی در فرومد  ـ سه شنبه ششم تیر 1391
سرو فریومد ـ مرحوم عبدالحمید مولوی  ـ سه شنبه سی ام خرداد 1391
حکم به خرابی باغاتِ مسلمانان فريومد  ـ سه شنبه شانزدهم خرداد 1391
حرکت از عبّاس آباد تا جوین و اطراف  ـ سه شنبه دوم خرداد 1391
اميريمين الدّين الطغرائى الفريومدى/پدر ابن یمین ـ سه شنبه بیست و ششم اردیبهشت1391
چنــــار یا درخت طـوبی  ـ سه شنبه دوازدهم اردیبهشت 1391
گزارش ناصرالدین شاه قاجار از شمال و جنوب فرومد  ـ سه شنبه بیست و دوم فروردین 1391
گلگشت در وطن / گلگشت در فرومد  ـ سه شنبه شانزدهم اسفند 1390
دنبال خانه خدا  ـ سه شنبه نهم اسفند 1390

شهداي فرومد

شهيد علي اكبر شكوهي  ـ سه شنبه بیست و دوم بهمن 1392
شهيد اسماعيل معيني  ـ سه شنبه هفتم آبان 1392
شهيد سيّد محمّد هاشمي  ـ سه شنبه دوم مهر 1392
شهيـد حسن اسكندري  ـ سه شنبه هشتم مرداد 1392
فهرست شهدای فرومد یا شهدای فرومدی  ـ سه شنبه بیست و هشتم شهریور 1391
به یاد دو شهید  ـ سه شنبه نوزدهم اردیبهشت 1391

اخلاقي و معنوي

اي كه دستت مي ­رسد كاري بكن !  ـ سه شنبه پانزدهم بهمن 1392
احسان به والدين موجب و محلّ اجابت دعا  ـ سه شنبه هشتم بهمن 1392
خاطرات حجّ  ـ سه شنبه بیست و سوم مهر 1392
از فريومد تا خرقان  ـ سه شنبه دوازدهم شهریور 1392
دانه های انار  ـ سه شنبه بیست و پنجم تیر 1392

تأثیر قرآن و حدیث در شعر ابن یمین فریومدی  ـ سه شنبه بیست و ششم دی 1391
در حال و هوای شبهای ماه رمضان ـ فرومد  ـ سه شنبه بیست و چهارم مرداد 1391
متن کامل دعای جوشن کبیر  ـ سه شنبه هفدهم مرداد 1391
شیخ محمّد عزیزی ـ مفسّر قرآن کریم  ـ سه شنبه دهم مرداد 1391
امام رضا ( علیه­ السّلام ) در فریومد  ـ سه شنبه سوم مرداد 1391
به مهمانی خدا می رویم  . ـ سه شنبه بیست و هفتم تیر 1391
قانون برای حافظان قرآن در فریومد  ـ سه شنبه پنجم اردیبهشت 1391
از آیاتِ طبیعت تا آیاتِ قرآن  ـ سه شنبه هشتم فروردین 1391
دنبال خانۀ خدا  ـ سه شنبه نهم اسفند 1390

معرّفي فرومديها

اي كه دستت مي ­رسد كاري بكن !  ـ سه شنبه پانزدهم بهمن 1392
نماز جمعه در فريومد  ـ سه شنبه بیست و چهارم دی 1392
شيرين تر از عسل  ـ سه شنبه سوم دی 1392
شعر با گويش فرومدي  ـ سه شنبه پنجم آذر 1392
تنوّع فاميلي در فريومد / فرومد  ـ سه شنبه سی ام مهر 1392
آقا احمـد  ـ سه شنبه شانزدهم مهر 1392
سيّد رضا ضيايي ، سبز مثل چنار  ـ سه شنبه نهم مهر 1392
مقالاتِ علمي فرومديها 1  ـ سه شنبه پانزدهم مرداد 1392
شیخ حامد واعظی کاظمی « سبزواری »   ـ سه شنبه یکم مرداد 1392
معرّفي گياهان دارويي فرومد 1 ـ خاكشير  ـ سه شنبه یکم مرداد 1392
به ياد مرحوم سيّد محمّد حسني و برادرش مرحوم سيّد جواد ـ سه شنبه هجدهم تیر 1392
گزارشی ناتمام از سفری ناتمام  ـ سه شنبه هفتم خرداد 1392

پرورش ماهی قزل آلای رنگین کمان ـ رودبار فرومد  ـ سه شنبه سی و یکم اردیبهشت 1392
سیّد رئيس عزّالدّین ابویعلی زید فریومدی  ـ سه شنبه هفدهم اردیبهشت 1392
رضا مراد علی  ـ سه شنبه ششم فروردین 1392
نیلوفر و لیلی  ـ سه شنبه هفتم آذر 1391
عاشورای فرومد  ـ سه شنبه سی ام آبان 1391
چند تن از مشاهیر و شاعران فریومد  ـ سه شنبه بیست و پنجم مهر 1391
شیخ محمّد عزیزی ـ مفسّر قرآن کریم  ـ سه شنبه دهم مرداد 1391
به مهمانی خدا می رویم / حكيم الدّين فريومدي  ـ سه شنبه بیست و هفتم تیر 1391

به پاس خوش ­خُلقی مرحوم سیّد علی­ محمّد هاشمی  ـ سه شنبه نهم خرداد 1391
به پاس خدمات حاج حسین همّتی  ـ سه شنبه بیست و سوم اسفند 1390

خاطراتِ مدير وبلاگ

اي كه دستت مي ­رسد كاري بكن !  ـ سه شنبه پانزدهم بهمن 1392
احسان به والدين موجب و محلّ اجابت دعا  ـ سه شنبه هشتم بهمن 1392
از فريومد تا فيروزآباد  ـ سه شنبه هفدهم دی 1392
نقد يك سخنراني  ـ سه شنبه دهم دی 1392
از تجلّي نماز تا تجلّي ويراستاري !!  ـ سه شنبه بیست و ششم آذر 1392
پيشنهاد احداث موزه مردم شناسي فرومد  ـ سه شنبه نوزدهم آذر 1392
چـنــار یا طــوبـی ؟!  ـ سه شنبه چهاردهم آبان 1392
خاطرات حجّ  ـ سه شنبه بیست و سوم مهر 1392
دانه های انار  ـ سه شنبه بیست و پنجم تیر 1392
در جستجوی آب / استربند  ـ سه شنبه چهارم تیر 1392
نامه درخواست کتاب  ـ سه شنبه بیست و یکم خرداد 1392

اخلاق و ادب  ـ سه شنبه بیست و چهارم اردیبهشت 1392
ردّ صلاحیّت  ـ سه شنبه دهم اردیبهشت 1392
گزارشی از پنج ماه کار در شورا  ـ سه شنبه سوم اردیبهشت 1392
من هم حاجی ام !  ـ سه شنبه سیزدهم فروردین 1392
در کلاس درس  ـ سه شنبه بیست و یکم آذر 1391
نیلوفر و لیلی  ـ سه شنبه هفتم آذر 1391
عاشورای فرومد  ـ سه شنبه سی ام آبان 1391
با معلّمان فرومد ـ سه شنبه شانزدهم آبان 1391
سفر به کَهنه  ـ سه شنبه هجدهم مهر 1391
اُوستا هَرَنگ هَرَنگ  ـ سه شنبه بیست و یکم شهریور 1391
همراه با نسیم درکوچه های فریومد  ـ سه شنبه سی و یکم مرداد 1391
در حال و هوای شبهای ماه رمضان ـ فرومد  ـ سه شنبه بیست و چهارم مرداد 1391
به یاد مادر بزرگ و برادرم عبّاس  ـ سه شنبه بیستم تیر 1391
به یاد دو شهید  ـ سه شنبه نوزدهم اردیبهشت 1391
دنبال خانه خدا  ـ سه شنبه نهم اسفند 1390

فرهنگ و سنّت

روغن جوشي  ـ سه شنبه یکم بهمن 1392
پيشنهادِ احداثِ موزۀ مردم شناسي فرومد  ـ سه شنبه نوزدهم آذر 1392
شعر با گويش فرومدي  ـ سه شنبه پنجم آذر 1392
تنوّع فاميلي در فريومد / فرومد  ـ سه شنبه سی ام مهر 1392
از فريومد تا خرقان  ـ سه شنبه دوازدهم شهریور 1392
به فریومد خُرام ای بادِ شبگیر  ـ سه شنبه بیست و دوم مرداد 1392
نانهای رنگارنگ فرومد  ـ سه شنبه بیست و دوم اسفند 1391
جمعی از دانش آموزان و معلّمان فرومد / 1360 و 1361 ـ سه شنبه پانزدهم اسفند 1391
از باغهای علی عینو / علائیّه ـ فرومد  ـ سه شنبه یکم اسفند 1391
عاشورای فرومد  ـ سه شنبه سی ام آبان 1391
اُوستا هَرَنگ هَرَنگ  ـ سه شنبه بیست و یکم شهریور 1391
همراه با نسیم در کوچه های فریومد  ـ سه شنبه سی و یکم مرداد 1391
در حال و هوای شبهای ماه رمضان ـ فرومد  ـ سه شنبه بیست و چهارم مرداد 1391
فایل تصویری و موزیکال در باره فریومد / فرومد  ـ سه شنبه یکم فروردین 1391
گلگشت در وطن / گلگشت در فرومد ـ سه شنبه شانزدهم اسفند 1390

خان فرومد

سیلی زدن خان به صورتِ مهمان  ـ سه شنبه سیزدهم تیر 1391

آیت الله کاشانی در فرومد  ـ سه شنبه ششم تیر 1391

گلگشتي در فرومد

پُست ثابت وبلاگ  ـ سه شنبه بیست و هفتم فروردین 1392
روغن جوشي  ـ سه شنبه یکم بهمن 1392
شعر با گويش فرومدي  ـ سه شنبه پنجم آذر 1392
چـنــار یا طــوبـی ؟!  ـ سه شنبه چهاردهم آبان 1392
تنوّع فاميلي در فريومد / فرومد  ـ سه شنبه سی ام مهر 1392
به فریومد خُرام ای بادِ شبگیر  ـ سه شنبه بیست و دوم مرداد 1392
نانهای رنگارنگ فرومد  ـ سه شنبه بیست و دوم اسفند 1391
جمعی از دانش آموزان و معلّمان فرومد / 1360 و 1361  ـ سه شنبه پانزدهم اسفند 1391

از باغهای علی عینو / علائیّه ـ فرومد  ـ سه شنبه یکم اسفند 1391
فهرست شهدای فرومد یا شهدای فرومدی  ـ سه شنبه بیست و هشتم شهریور 1391
همراه با نسیم درکوچه های فریومد  ـ سه شنبه سی و یکم مرداد 1391
در حال و هوای شبهای ماه رمضان ـ فرومد  ـ سه شنبه بیست و چهارم مرداد 1391
بیمارستان فریومد ـ دکتر علی شریعتی  ـ سه شنبه بیست و سوم خرداد 1391
چنــــار یا درخت طـوبی  ـ سه شنبه دوازدهم اردیبهشت 1391
سرِ سنگ  ـ سه شنبه بیست و نهم فروردین 1391
فایل تصویری و موزیکال در باره فریومد / فرومد  ـ سه شنبه یکم فروردین 1391
گلگشت در وطن / گلگشت در فرومد  ـ سه شنبه شانزدهم اسفند 1390
دنبال خانه خدا  ـ سه شنبه نهم اسفند 1390

مقالاتِ ديگران   

شهيد علي اكبر شكوهي  ـ سه شنبه بیست و دوم بهمن 1392
اين قطعه را با دانش آموزان بخوانيم .  ـ سه شنبه یکم بهمن 1392
شرح تصريف عزّي  ـ سه شنبه بیست و ششم آذر 1392
نامه شيخ حسن جوري  ـ سه شنبه دوازدهم آذر 1392
شعر با گويش فرومدي  ـ سه شنبه پنجم آذر 1392
ابن يمين و ابنيه تاريخي فرومد  ـ سه شنبه بیست و هشتم آبان 1392
فرومد در نگاه کربلایی حسین ده ملّایی در سال 1296 ـ سه شنبه بیست و یکم آبان 1392
شهيد اسماعيل معيني  ـ سه شنبه هفتم آبان 1392
شهيد سيّد محمّد هاشمي ـ سه شنبه دوم مهر 1392
كارنامه اوقاف  ـ سه شنبه بیست و ششم شهریور 1392
سرو فريومد  ـ سه شنبه نوزدهم شهریور 1392
از فريومد تا خرقان  ـ سه شنبه دوازدهم شهریور 1392
اقتراح  ـ سه شنبه دوازدهم شهریور 1392
اندر حكايت كتاب ( مزارات ايران ) ـ سه شنبه پنجم شهریور 1392
« شيخ حسن جوري » در ديوان ابن يمين فريومدي ـ سه شنبه بیست و نهم مرداد 1392
به فریومد خُرام ای بادِ شبگیر  ـ سه شنبه بیست و دوم مرداد 1392
مقالات علمي فرومديها 1  ـ سه شنبه پانزدهم مرداد 1392
معرّفي گياهان دارويي فرومد 2 ـ انجير  ـ سه شنبه پانزدهم مرداد 1392
شهيـد حسن اسكندري  ـ سه شنبه هشتم مرداد 1392
شیخ حامد واعظی کاظمی « سبزواری » ـ سه شنبه یکم مرداد 1392
معرّفي گياهان دارويي فرومد 1 ـ خاكشير  ـ سه شنبه یکم مرداد 1392
فرومد در آثار دكتر علي شريعتي  ـ سه شنبه بیست و هشتم خرداد 1392
یادداشتهایی برای فراموشی ـ سه شنبه چهاردهم خرداد 1392
انگیزه تأسیس کتابخانه  ـ سه شنبه بیستم فروردین 1392
دیباچه ديوان قَطَعات و رُباعيّات ابن يمين  ـ سه شنبه دهم بهمن 1391
تأثیر قرآن و حدیث در شعر ابن یمین فریومدی ـ سه شنبه بیست و ششم دی 1391
خاندان زنگی فریومدی  ـ سه شنبه دوازدهم دی 1391
سربداران از نگاه شریعتی  ـ سه شنبه پنجم دی 1391
در کلاس درس  ـ سه شنبه بیست و یکم آذر 1391
مسجد فریومد / فرومد  ـ سه شنبه چهاردهم آذر 1391
نامه ای به مصر  ـ سه شنبه بیست و سوم آبان 1391
پوربهاء جامی  ـ سه شنبه نهم آبان 1391
فیلم ـ مسجد جامع فریومد  ـ سه شنبه دوم آبان 1391
چند تن از مشاهیر و شاعران فریومد ـ سه شنبه بیست و پنجم مهر 1391
لطف اللّه نيشابورى‏  ـ سه شنبه یازدهم مهر 1391
نمایشنامۀ کوتاه : سردار و سرو مینوی  ـ سه شنبه چهارم مهر 1391
ابن­ یمین آگاهی شبرغانی  ـ سه شنبه هفتم شهریور 1391
متنِ کامل دعای جُوْشن کبیر  ـ سه شنبه هفدهم مرداد 1391
شیخ محمّد عزیزی ـ مفسّر قرآن کریم  ـ سه شنبه دهم مرداد 1391
امام رضا ( علیه­ السّلام ) در فریومد  ـ سه شنبه سوم مرداد 1391
به مهمانی خدا می رویم  .  ـ سه شنبه بیست و هفتم تیر 1391
آیت الله کاشانی در فرومد  ـ سه شنبه ششم تیر 1391
سرو فریومد ـ مرحوم عبدالحمید مولوی  ـ سه شنبه سی ام خرداد 1391
بیمارستان فریومد ـ دکتر علی شریعتی  ـ سه شنبه بیست و سوم خرداد 1391
حکم به خرابی باغاتِ مسلمانان فريومد  ـ سه شنبه شانزدهم خرداد 1391
حرکت از عبّاس آباد تا جوین و اطراف  ـ سه شنبه دوم خرداد 1391
اميريمين الدّين الطغرائى الفريومدى/پدرابن یمین ـ سه شنبه بیست و ششم اردیبهشت1391
قانون برای حافظان قرآن در فریومد  ـ سه شنبه پنجم اردیبهشت 1391
سرِ سنگ ـ سه شنبه بیست و نهم فروردین 1391
گزارش ناصرالدین شاه قاجار از شمال و جنوب فرومد  ـ سه شنبه بیست و دوم فروردین 1391
نصیحت ابن­ یمین  ـ سه شنبه پانزدهم فروردین 1391
از آیات طبیعت تا آیات قرآن  ـ سه شنبه هشتم فروردین 1391
گلگشت در وطن / گلگشت در فرومد  ـ سه شنبه شانزدهم اسفند 1390

دانشمندانِ غير فرومدي

شرح تصريف عزّي  ـ سه شنبه بیست و ششم آذر 1392
نامه شيخ حسن جوري  ـ سه شنبه دوازدهم آذر 1392
از فريومد تا خرقان  ـ سه شنبه دوازدهم شهریور 1392
فرومد در آثار دكتر علي شريعتي  ـ سه شنبه بیست و هشتم خرداد 1392
انگیزه تأسیس کتابخانه  ـ سه شنبه بیستم فروردین 1392
دیباچه ديوان قَطَعات و رُباعيّات ابن يمين  ـ سه شنبه دهم بهمن 1391

فریومد / فرومد چه چیز نیست ؟! 3 [ فريومد ، فارمد نيست .]  ـ سه شنبه سوم بهمن 1391
فریومد چه چیز نیست ؟! 2 [ بحرآباد در شمال فريومد ] ـ دوشنبه بیست و هفتم آذر 1391
پوربهاء جامی  ـ سه شنبه نهم آبان 1391
لطف اللّه نيشابورى‏  ـ سه شنبه یازدهم مهر 1391
ابن­ یمین آگاهی شبرغانی ـ سه شنبه هفتم شهریور 1391
امام رضا ( علیه­ السّلام ) در فریومد  ـ سه شنبه سوم مرداد 1391
آیت الله کاشانی در فرومد  ـ سه شنبه ششم تیر 1391

...

شهيد علي اكبر شكوهي



بسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

با سلام و درود بر منجي عالَمِ بشريّت برپاكنندۀ عدالت

و با سلام و درود بر رهبرِ كبيرِ انقلابِ اسلامي ايران خميني بُت ­شكن

و با سلام بر رزمندگانِ اسلام

با سلام و درود بر شما امّت حزبُ اللهِ ايران

اللهُ اكبر

شهيدان زنده ­اند ؛ اللهُ اكبر .......... به خون آغشته ­اند ؛ اللهُ اكبر


بار خدايا ! تو را به عَظَمت و جلالت قَسَمَت مي ­دهم كه تو ما را به راهِ راست هدايت بفرما چون كه اگر ما با اين وضع برويم كه حالمان معلوم است .

خدايا ! ما به غير از گناه چيزِ ديگري همراهِ خود نياورده ­ايم . خدايا ! تو را به حقّ مهدي (عج) تمامِ مؤمنين را ببخش و بيامُرز و بعد هم عنايتي به ما بكن .

برادران و خواهرانِ عزيزم ! اين حقير كوچك­ تر از آنم كه چند كلامي بگويم ولي چاره نيست . اميدوارم كه شما همگي مرا ببخشيد و من از همۀ شما حلاليّت مي­ طلبم . اگر كسي از دستِ من رَنج كشيده اميدوارم مرا ببخشد ، من كه چيزي ندارم به او بدهم ، اميدوارم كه خداوند عوض به او بدهد .

اي عزيزان ! دست از اين انقلاب برنداريد و نگذاريد كه اين ياوه­ گويانِ شرق و غرب ريشۀ اين انقلاب را بركَنند .

اي عزيزان ! مگذاريد كه منافقين در ميانِ شما رِخنه ايجاد كنند و بينِ شما تفرقه بيندازند .

اي عزيزان ! اين جنگ به شماها نگاه مي ­كند ، قلبِ خود را پاك كنيد و به لقاءالله بپيونديد كه بهتر از اين كار ما كارِ ديگري نداريم . يك حديثي است كه مي ­فرمايد : « بهتر از هر نيكي يك نيكي ديگر است امّا بالاتر از شهادت ما نيكي ديگر نداريم . » [ بحار الانوار ، ج 71 ، ص 60 ] پس بشتابيد به سوي اين امر.

اينكه برادران مساجد را خالي نگذاريد ، روحانيّت در خطِّ امام را بچسبيد كه اگر اين روحانيّت نبودند ما اين انقلاب را هم نداشتيم .

فَاِنَّ الجهادَ بابٌ مِن اَبوابِ الجَنّةِ فَتَحَهُ اللهُ لِخاصَّةِ أولِيائِهِ . [ نهج ­البلاغه ، خطبه 27 ، ص 27 ]

پس يقيناً جهاد دري است از درهاي بهشت كه خداوند آن را به روي خاصّان اوليايش مي ­گُشايد .

                                                                       وَ السَّلامُ عَلَيكُم وَ رَحمَةُ اللهِ وَ بَرَكاتُهُ

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

نشاني آيات و احاديث به متن وصيّتنامه افزوده شد .

قسمتي از نامۀ شهيد علي ­اكبر شكوهي به خانواده ­اش

خدمتِ پدر و مادرِ گرامي سلام مي­ رسانم و اميدوارم كه حالتان خوب باشد و اگر از احوالاتِ فرزندِ حقيرِ خود جويا باشيد الحمدُ لله سلامتي برقرار است و به دعاگويي شما مشغولم و هيچ نگراني ندارم جُز دوري شما ولي كار براي خدا همه را آسان مي ­كند ... پدرجان براي من ناراحت نباشيد زيرا كه اجرِ خود را از دست مي­ دهيد ، مادرجان شما هم همين طور ، خود را نرنجانيد .

وَ السّلامُ عَلي مَنْ اِتَّبَعَ الهُدي ـ 28 / 4 / 1364   

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

 


عَلِيُّ بـْنُ إِبـْرَاهـِيـمَ عَنْ أَبيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبي عَبْدِ اللهِ ( عليه السّلام ) قَالَ قـَالَ رَسـُولُ اللهِ ( صلّى الله عليه و آله ) : فـَوْقَ كـُلِّ ذِى بـرٍّ ؛ بـِرٌّ ، حـَتَّى يُقْتَلَ الرَّجُلُ فِى سَبيلِ اللهِ ،‌ فَإِذَا قـُتـِلَ فـِى سـَبـيـلِ اللهِ فـَلَيـْسَ فـَوْقَهُ برٌّ . وَ إِنَّ فَوْقَ كُلِّ عُقُوقٍ ؛ عُقُوقاً ،‌ حَتَّى يَقْتُلَ الرَّجُلُ أَحَدَ وَالِدَيْهِ فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ ، فَلَيْسَ فَوْقَهُ عُقُوقٌ .

رسول­ خدا (ص) فرمود : بالاى نيكى هر نيكوكارى ، نيكى است تا آنكه انسان در راه خدا كُشته شود ، و چون در راه خدا كُشته شد ديگر بالاى آن نيكى ( و عملى بهتر ) نيست ، و بالاى هر آزردنى ، آزردنى اسـت ، تا آنكه كسى يكى از پدر و مادر خود را بكُشد ، و چون چُنين كرد بالاتر از آن آزردنى نيست .  [ اصول كافى ، 4 ، ص 49 رواية : 4 ـ کلینی ، الکافی ، 2/486 ـ مجلسی ، بحارالانوار ، ج 71 ، ص60 - 61 ]

 

اي كه دستت مي ­رسد كاري بكن !

اي كه دستت مي ­رسد كاري بكن !

اوايلِ آبان 1392 بود كه خاله ­ام در خانۀ دخترش كُبري ، سكتۀ مغزي كرده بود ، نزديك چهار ماه است كه او در همانجا بستري است ، غذايش مايعات است كه توسّط يك شلنگ به معده­ اش فرستاده مي ­شود . ابتدا بي هوش بود و اكنون نيمه هوشيار است . يك پاي و يك دستش كاملاً بي­ حَرَكَت است .

دستاني كه دف را به رقص مي ­آورد . حلقه ­هاي دوْرِ دف ، رقصِ خود را با انگشتانِ او هماهنگ مي ­كردند و با جرينگ جرينگ خود شادي را پخش مي ­كردند . او با دستانش ، خمير را هم مي ­رقصاند . « چونۀ خمير » در سرِ تنور در ميانِ دستانش مانندِ دامنِ پيراهنِ زنان دوْر مي ­گرفت و پَهن مي ­شد تا محكم به ديوارۀ تنور بچسبد و نانِ برشتۀ پَنجه­ كش شود .


مادرم به خواهرش گفته بود : براي فرشِ مسجد كمك نمي ­كني ؟ و او صد هزار تومان بابتِ فرش به مادرم داده بود . اكنون امّا دست و پاهاي او به فرمانش نيستند .

اي كه دستت مي ­رسد كاري بكن ! .......... پيش از آن كز تو نيايد هيـچ كـار

سعدي ، قصيده شماره 28

* * * * * * * *



در تاريخ 19 / 10 / 1391 دو خاطرۀ دربارۀ ابراهيم نصيري نوشته بودم ، او اكنون « معلّم بازنشسته » و « نايب رئيس شوراي اسلامي فرومد » است . به پاس رفتار زيبندۀ او كه بيش از يك سال است به تنهايي تيماري و پرستاري مادر مريضش را عُهده دار است آن دو خاطره را مرور مي­ كنيم .

سال سوم

12 شهریور 1363 برای آموزش نظامی با برادرم به پادگان مالک اشتر زنجان رفتیم و روز 12 بهمن همان سال از جبهه به فرومد برگشتیم ، باز سوم اسفند با بچّه­ های فرومد که در پادگانِ شهمیرزاد سمنان آموزش می­ دیدند به جبهه رفتم تا پنجم اردیبهشت 1364 . پس وقتی برای دبیرستان نماند . یک نامه از جبهه برای مدرسه خطاب به دانش­ آموزان نوشته بودم . در بهمن ماه که به دبیرستان رفتم تا از مدرسه سر بزنم و همکلاسیهایم را ببینم ، فهمیدم آقای ابراهیم نصیری از بچّه­ های فرومد ، مدیر دبیرستان شده است . یک بار به من گفت : اتّفاقا ما هر روز سرِ صفّ برنامه داشتیم و آن روز که نامۀ تو رسیده بود ، هیچ دانش ­آموزی آمادگی برای سخنرانی یا ... نداشت من سر صفّ گفتم : خدا برنامۀ امروز ما را فرستاده و نامۀ شما را برای دانش­ آموزان خواندم . اجازه گرفتم که چند روز باقیمانده تا امتحانات را خودم درس بخوانم . موافقت کردند .

نصیحتِ جوانِ مغرور

رفته بودم حمّام عمومی فرومد ، ابراهیم نصیری و چند نفر دیگر حمّامی را صدا می ­زدند که آب خیلی سرد شده . من رفتم زیر دوش ، بعد هم آمدم خودم را شُستم و همین طور که با ابراهیم نصیری می ­آمدیم ، گفت : وقتی تو آمدی حمّام ، من خودم را شُسته بودم ، فقط می­ خواستم خودم را آب بکِشم بیایم . ولی نیامدم تا با تو بیایم و در خلوت بگویم : از راه آمدی ، دیدی ما برای آب کشیدنِ خودمان زیرِ دوشِ آبِ سرد نمی­ رویم ، رفتی زیر دوش آب سرد ! فکر می کنی من نمی ­توانم آن آبِ سرد را تحمّل کنم ! شما جوانید و غرور دارید ، با نیروی جوانی زیرِ آبِ سرد می­ روید فردا که پا به سنّ بگذارید اینها کار خودش را می ­کند و زمینگیرتان می کند ، آنجا رَمَقِتان گرفته می­ شود . 

احسان به والدين موجب و محلّ اجابت دعا

احسان به والدين موجب و محلّ اجابت دعا

روز بيستم ديماه 1392 به فرومد رسيدم ، پدرم در خانه نشسته بود ، از اينكه پدرم زنده است و مي ­توانم او را ببينم خدا را شُكر كردم . خدايا تو را شُكر و سپاس كه والدينم زنده ­اند ، من به جهتِ ديدن آنها به فرومد مي ­روم . آنها را مي ­بينم ، از نعمتِ ديدن والدين حظّ مي ­كنم و بهره مي ­برم . چند خاطره از اجابتِ دعا به واسطه والدين .



ايستادنِ همزمانِ ماشين سر جادّه فرومد در كاهك

در خانه نشسته بودم ، می ­خواستم به فرومد بروم ، مادرم گفته بود : وقتی می ­آیی بچّه­ ها را هم با خودت بیاور ، دلمان تنگ شده . با خودم گفتم : ساعت 4 بعد از ظهر ، من از مشهد حَرَکَت کنم ، تا به ترمینال برسم و ماشین بگیرم و یک ساعت هم توی راه برای شام نگه دارد ، حدوداً ساعت 10 ـ 11 شب به کاهک می ­رسم . آن موقع شب ، من از کجا ماشین پیدا کنم که به فرومد بروم ؟ نه بچّه­ ها را می ­توانم سر جادّه بگذارم و خودم برای ماشین داخل کاهک بروم . نه می ­توان بچّه ­ها را شب با خود به داخل روستای کاهک بُرد ؟! اگر هم بچّه­ ها را نبرم ، مادرم ناراحت می ­شود که چرا بچّه­ ها را با خودت نیاوردی ؟ بعد با خودم گفتم : خدایا از آن طرف هم می­ گویی : احسانِ به والدین . پس من این وسط چکار کنم ؟ حالا که می ­گویی والدین ، من با توکّل بر تو می ­آیم ، خودت هم درست کن .

حدوداً بین همان ساعتِ 10 ـ 11 اتوبوس سر جادّۀ فرومد ایستاد . پیاده شدم . دیدم یک دستگاه پیکان هم سر جادّه رو به سمتِ فرومد ایستاده است ، خوشحال شدم ، بچّه ­ها را پیاده کردم . آمدم پرسیدم : فرومد می ­روی ؟ گفت : بله . سوار شدیم . گفت : من نیروی انتظامی هستم در سیستان و بلوچستان کار می­ کنم ، صبح از زاهدان حَرَکَت کرده ­ام ، الآن اینجا رسیدم . شما را که دیدم می­ خواستم بروم ، بعد دیدم بچّه همراهتان است ، ایستادم ، گفتم ، ماشین پیدا نمی­ کنید ، برای بچّه ­ها سخت است . من می ­روم فرومد که از آنجا بروم میرعَلَم ، خانمم آنجاست بردارم ببرمش شاهرود برای زایمان .

گفتم : کجا می ­خواستی بروی ؟! شما مأموریت داشتی که همین موقع اینجا برسی و ما را فرومد ببری ! چونکه من در مشهد با خدا یک قراری داشتم و همین قصّۀ بالا را برایش بیان کردم .     

[ مربوط به سال 1379 ] ـ 2 / 6 / 1389




تماسّ تلفني آقاي غفوريان همزمان با ثبت نام والدين براي عُمره

من در تاریخ 24 / 12 / 1385 برای ثبت نام عُمره به بانکِ ملّی شعبۀ بلوار معلم رفتم ، آن موقع سیم ­کارتِ تلفنِ همراه ( که قبلاً در مدرسه ثبت نام کرده بودیم ) داشتم امّا هنوز گوشی نخریده بودم ، در واقع هزینۀ خریدِ گوشی تلفنِ همراه را برای ثبتِ نام عُمره در نظر گرفتم ، چون اولویّت با آن بود ، برای همین هم در قبض ثبتِ نام ، شماره تلفن ثابتِ منزل را نوشتم . به خانه که آمدم ؛

خانم گفت : آقای غفوریان از سازمان [ آموزش و پرورش خراسان رضوی ] تماس گرفت با شما کار داشت ، گفتم : شما نیستید . با آقای غفوریان [ معاون هماهنگی در امور پرورشی و تربیت بدنی وقت سازمان ] تماس گرفتم .

گفت : آقای یاقوتیان یک رأیی از دیوانِ عدالتِ اداری آمده [ موضوع دادنامه 534 مورخ 5 / 10 / 1385 ] ، از این به بعد حقوق شما خیلی زیاد می­ شود .

گفتم : می ­دانی وقتی تماسّ گرفتی که این خبر را به من بگویی ، من کجا بودم ؟ رفته بودم بانک ، والدینم را  برای عُمره ثبت نام کنم ! گر چه ایشان با چُنین برنامه ­هایی بیگانه نیست امّا از همزمانی این دو مطلب خوشحال و شگفت زده شد . البتّه ایشان فقط بحث رأی دیوان را گفت : که دارندگان دانشنامۀ کارشناسی ارشد می ­توانند توأمان از همترازی و ارتقاء شغلی استفاده کنند ، امّا علاوه بر آن ، آیین نامۀ ماده 8 قانون نظام هماهنگ پرداخت [ بخشنامه شمارۀ 95 / 710 مورخ 14 / 12 / 1385 وزارتی و مفاد دستورالعمل شمارۀ 3 / 710 مورخ 20 / 1 / 1382 و بخشنامه شمارۀ 1802 / 42 مورخ 22 / 4 /  1373 ] که طبق آن سنوات تجربی با مدرک کارشناسی هم برای کسب  پایۀ همترازی مورد قبول بود . [ 6 ماه تجربۀ مشابه ( با مدرک کارشناسی ) + 6 ماه تجربۀ مربوط ( با مدرک کارشناسی ارشد ) =  یک سال تجربۀ قابل قبول ] در استان خراسان رضوی برای جانبازان اجرایی شد و با استفاده از مزایای یک مقطع تحصیلی بالاتر [ به استناد بخشنامه وزارتی شمارۀ  95 / 710 مورخ 14 / 12 / 1385 ] ، همترازی آنها از ردیفِ مربّی به استادیاری رفت .

مفادِ بخشنامه­ های مزبور قابل محاسبه برای کلیۀ دارندگان دانشنامۀ کارشناسی ارشد و دکتری بود امّا صرفاً برای جانبازانی که دارای دانشنامۀ کارشناسی ارشد و پیگیر بودند عملی شد . در تاریخ 24 / 11 / 1386 که سرگروههای درس دینی و قرآن مراکز استانهای سراسر کشور به دعوت دبیرخانۀ راهبری درس دینی و قرآن کشور ، مستقرّ در خراسان رضوی به مشهد آمده بودند ، تعجّب داشتند که ؛ چرا این قانون در استانِ آنها عملی نشده است ، بخشنامه­ های مذکور را خواستند که بخشنامه یا شماره­ های آن در اختیار آنها قرار گرفت ، حتّی آقای ... از فصلنامۀ رشد آموزش قرآن گفت : این بخشنامه ­ها را شما از کجا پیدا می ­کنید ؟ چرا ما که در وزارتخانه هستیم اطّلاع نداریم ؟ امّا نه تنها برای ایشان و خیلی­ های دیگر عملی نشد ، حتّی دیروز [ 18 / 2 / 1389 ] که با آقای ... کارشناس ارشد و جانباز 60 درصد ( شاهرود ـ سمنان ) تماسّ تلفنی داشتم و قبلاً بخشنامه­ ها را برایش فرستاده بودم ، عملی نشده بود . در همین مشهد هم به راحتی پاسخگو نبودند . برای چند نفر از دوستان ، من خودم پیگیری کردم که شُکر خدا ، اَحکام آنها صادر شد . حُکم همترازی من در زمان ثبت نام عُمره ، مربّی پایۀ 10 بود که با توضیحات داده شده و تغییرات اِعمال شده ، استادیاری پایۀ 15 شد .

 

موافقت با درخواست عفو همزمان با بُردن والدين به كنار دريا

با اعضاي خانواده در جادّه شمال بودم ، آرزو داشتم والدينم را بياورم اين مناظر و دريا را ببينند . به پسر عمويم گفتم و ايشان هم موافق بود با هم رفتيم فرومد ، عمويم كه مرحوم شده ايشان با مادرش و من با پدر و مادرم ، پنج نفري گفتيم برويم قم ، بنابر اين راهِ شاهرود و دامغان و چشمه علي دامغان و از آنجا ساري و بعد هم بابلسر را در پيش گرفتيم و به كنار دريا رسيديم ، يك سوئيت گرفتيم پسر عمويم با مادرش و مادر من به كنار دريا رفته بودند وقتي آمد گفت : علي ( پسرش ) گفته : وقتي مادر بزرگ را به كنار دريا بُردي دقّت كن ببين اوّلين كلمه­ اي كه مي­ گويد چيست ؟ دقّت كردم گفت : ي­ يْ يْ يْ يْ ، اي چقذر بزرگه ، اي از اينجي تَه عَيشَباد هست ؟!

منظورش اين بوده كه اندازۀ دريا اگر بخواهيم در فرومد مقياس قرار دهيم از جاي خانۀ پدرم تا عيش­ آباد آن طرف ­تر درمانگاه فرومد هست ؟!

آنها دريا را ديدند و در ساحل آن صدف جمع كردند و بعد از ميان كوهها و تونلها ( جادّۀ هراز ) راهي تهران و قم شديم تا مسجد جمكران هم رفتيم ، من خودم براي اوّلين بار بود كه جمكران را مي­ ديدم . بعد هم برگشتيم فرومد و دوباره به مبدأ برگشتيم .

يكي از دوستان مشاور زندان بود ، تماسّ گرفت  كه بيا ضامن يك نفر بشويم ، يك ميليون و صد هزار تومان بدهي دارد ، برود همين پول را جور كند ، خودش را آزاد كند . ( دو نفر ضامنِ كارمند مي­ خواهد . ) گفتم : من سيصد و پنجاه هزار تومان مي ­دهم ، ضامن هم نمي ­شوم . گفت : نه ، پول هست ، يك سري خانمها ، طلا آورده­ اند براي آزادي زندانيان ، امّا آنها براي كساني است كه نمي ­توانند پول جور كنند ، اين مي­ تواند خودش پول جور كند .

موقع ضمانت ، در دادگاه گفته شد كه بحث يك ميليون و صد هزار تومان نيست هر نفر بايد پنج ميليون تومان ضامن شويد ، باز من گفتم : بيا از خير اين كار درگُذر ، گفت : تو ضمانت كُن اگر مشكلي پيش آمد با مسئوليّت خودم .  

آن زنداني وقتي آزاد شده بود ، رفته بود پرسيده بود كه چقدر بدهي دارد ، گويا يك ميليون و صد هزار تومان را كه به ريال بوده برايش به تومان يازده ميليون تومان خوانده بودند و رفته بود و بر نگشته بود . دادگاه از هركدام ما پنج ميليون تومان مي­ خواست كه ضمانت كرده بوديم . سه ماه هم ، هر ماه مبلغ سيصد و پنجاه هزار تومان از حقوقم كم شده بود و دوباره برگردانده شد . درخواستي مبني بر عفو نوشته بوديم . البتّه به نظر من اين نوع ضمانت و پذيرش نصيحت دوستانه ، اشتباه بود امّا هر اشتباهي راه حلّي دارد من كه راه حلّش را در « احسان به والدين » يافتم چون وقتي از مسافرت برگشتم دادگاه با درخواستِ عفو موافقت كرده بود ! [ مربوط به تابستان 1388 ]

روغن جوشي

اين قطعه را با دانش آموزان بخوانيم .

این قطعه را با دانش­ آموزان بخوانیم .

وزارت آموزش و پرورش

سازمان پژوهش و برنامه­ ریزی­آموزشی

آرایه­ های ادبی ( قالب­ های شعر ، بیان و بدیع ) ـ 1 / 280

مؤلّف : دکتر روح­ الله هـادی

درس :  4   ( ص 29 تا 31 )

آرايه هاي ادبي

قطعه

گِلـــــــی خـوشبــو در حمّــام روزی .......... رسید از دستِ مخدومی به دستم

بدو گفتم که : مشکی یا عبیــری ؟ .......... کـه از بـــــویِ دلاویــــز تــو مستـــم؟

بگفتـا : من گِلــی نـاچیــــــز بـودم .......... و لیکـن مـدّتـی بـا گُـــــــل نشستم

کمــــالِ هم­نشیـن بر من اثــر کـرد .......... وگــرنه من همـان خاکـم که هستم

سعدی

به قافیه­ های شعری که خواندید ، دقّت کنید ؛ این شعر از نظر قافیه با قصیده چه تفاوتی دارد ؟ چُنان­ که می بینید ، قافیه تنها در پایان مصراع­ های زوج آن آمده است .

درون مایه ­ی شعری که خواندید ، چیست ؟ آیا در شعر به مطالب مختلفی اشاره شده است ؟ شعر از آغاز تا پایان درباره ­ی « تأثیر هم ­نشین نیکو » سخن می ­گوید ؛ یعنی ، وحدتِ موضوع دارد . شعری را که معمولاً قافیه­ هایی این گونه داشته باشد و در آن درباره ­ی یک موضوع خاصّ سخن گفته شود ، « قطعه » می ­نامیم . ابیات قطعه حداقل « دو بیت » است و قافیه ­ها معمولاً در پایان مصراع­ های زوج می­ آید .

نام ­گذاری قطعه به این نام بدان سبب است که گویا پاره ­ای از میان یک قصیده است . پیدایش قطعه به آغاز شعر فارسی باز می ­گردد ؛ زیرا در شعر رودکی ، پدر شعر فارسی ، قطعات زیبایی یافته می­ شود . پس از او این شعر ، میدانِ طبع ­آزمایی بسیاری از شاعران بوده است .

درون مایه ­ی قطعه معمولاً اخلاقی ، تعلیمی ، حکایت ، شکایت ، مدح ، هجو ، تقاضا و ... است . قطعه در دیوان شعر بسیاری از شاعران دیده می ­شود امّا شاعرانی که به قطعه­ سرایی شهرت یافته­ اند ، عبارتند از : انوری ( قرن ششم ) ، ابن ­یمین ( قرن هشتم ) و پروین اعتصامی ( قرن چهاردهم ) .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ یادآوری : قطعه ­ی مُصَرَّع نیز در دیوان سنایی و ابن ­یمین دیده می­ شود .

نمونه ­هایی از قطعه

از پروین اعتصامی

شنیده ­اید که آسایش بزرگان چیست ؟ .......... برای خـاطــر بیچــارگـان نیـــاســــــودن

به کاخِ دهـــــر که آلایش است بنیادش .......... مقیـــم گشتن و دامـان خـود نیـالــــودن

همی ز عادت و کـردار زشت کم کردن .......... همـاره بر صفـت و خـــویِ نیـک افـــزودن

برون شدن ز خـرابـاتِ زندگی ، هشیار .......... ز خـــود نـرفتـن و پیمــانـه­ ای نپیمــــودن

رَهی که گمراهی ­اش در پی است،نسپردن .... دری که فتنه­اش از پس است،نگشودن

از ابن ­یمین

اهلِ دنیــا سه فرقه بیش نی ­اند .......... چو طعـام ­اند و همچـو دارو و درد

فرقـه‏ ای چـون طعـــام درخـوردند .......... که از ایشـــان گـزیـر نتــوان کــرد

بـاز جمعــــی چــــو داروی دردنـد .......... که بدان،گَه گَه است حاجتِ مرد

بـاز جمعـی چــو درد بـا ضــــررنـد .......... تـا تـوانـی بـه گِــــــرد دَرد مَگَــرد

از پروین اعتصامی

خَلیـد خــار درشتـی به پـای طفلی خُــــرد .......... به هـم برآمد و از پـویـه بـاز مـانـد و گـــــریست

بگفت مـادرش : این رنج اوّلین قـــدم است ....... ز خــار حـادثـه ، تیـه وجـــود خــــــالـی نیسـت

هنـوز نیک و بَــد زنـدگـی بـه دفتــر عُمــــر .......... نخوانده­ ای و به چشم تو راه و چاه،یکی است

نــدیــده زحمـت رفتـــــار ، ره نیـــامــــوزی .......... خطـا نکرده ، صـواب و خطا چه دانی چیست ؟

دلی که سخت ز هر غم تپید ، شاد نمـاند .......... کسـی کـه زود دل ­آزرده گشت ، دیــر نـزیست

ز عهـد کـودکـــی آمــــاده­ ی بزرگـی شــو ....... حجاب ضعف چو از هم گُسست،عزم قوی ­است

هـزار کـوه گـرت ســـــدّ راه شــــوند ، بـرو .......... هـــــــزار ره گــــــــــرت از پـا درافکننـد ، بایست

از ابنِ ­یمین

بهتـــرین مــراتـب آن بـاشــــــد .......... کان به فضل و هنر به دست آید

رُتبَتـی کـان نبـاشـد استحقـاق .......... زودش انــدر بنــا ، شکـست آید

از انوری

ای خواجه ، رسیده­ ست بلندیّت به جایی .......... کز اهــــل سماوات به گوشَت برسد صوت

گـر عُمــر تـو چـون قــدّ تـو باشـد به درازی .......... تـو زنــده بمـانـی و بمیــرد مَلَـک المــــوت

قطعه

مُصَرَّع : ... بیتی که هر دو مصراع آن قافیه داشته باشند ، « مُصَرَّع » نام دارد . ص 6